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周武王([[姬發]])(？～公元前1043年)[[周文王]]姬昌次子。中國[[周朝]]第一代帝王。他繼承父親遺志，於公元前11世紀消滅殷商王朝，奪取全國政權，建立了[[西周]]王朝，表現出卓越的軍事、政治才能，成為中國歷史上一代名君。

先周是活動與中原西部黃土高原的一個古老部落。[[周人]]的始祖傳說是[[帝嚳]]元妃[[姜嫄]]的兒子棄。棄在帝舜時擔任農師，號稱[[後稷]]，教民耕稼有功，分封於邰。商朝初年，他的後代[[公劉]]率族人遷到磁。到[[古公亶父]]時，又遷到岐山南邊的周原(今陝西岐山縣)定居下來，逐漸發展成一個新興的西部勢力，自稱為周。古公的幼子[[季歷]]繼位後，修行道義，發展生產，驅逐夷狄，力量更為強大，與商發生矛盾。商王[[文丁]]派人將季歷殺死，季歷的兒子姬昌繼位。昌號稱西伯，仁慈愛民，禮賢下士，天下士人都來投奔。周的發展，使商紂感到威脅，於是將西伯昌囚禁於羑里七年。周人以珍寶和美女將西伯贖出，此後，在呂尚的輔佐下，西伯昌表面上耽於遊樂，對殷紂十分馴服，實際上卻更為積善修德，和悅百姓，大力發展生產，使更多的諸侯前來歸附，進而征討不馴服的諸侯和商的盟國，終於三分天下有其二，成為所謂的受命之主，而自稱王，即周文王，並將都城遷到豐邑(今陝西長安西南灃水西岸)。九年，周文王逝世。其子姬發繼位， 稱周武王。他繼續以呂尚為師，周公旦為輔，召公、畢公等人為主要助手，繼續文王未盡的事業。將都城擴至灃水以東的鎬京(今陝西長安縣境)，積極作滅商的准備。兩年後，武王在盟津召集八百諸侯會師盟誓。周文王受命第十一年十二月，武王兵出潼關，聯合各方國諸侯，揮師東向，於次年二月甲子日在牧野打敗商朝的軍隊，殺死殷紂王，史稱「武王滅商」，建立了中國歷史上最長的一個朝代——周朝。周朝經歷了37代天子，800多年，到公元前256年，才被秦國滅掉。公元前770年， 平王遷都洛邑(今河南洛陽)。豐鎬二京在西，洛邑在東，習慣上稱公元前770年以前的周朝為西周，以後的為東周。

[[商朝]]在暴君[[紂王]]統治下，政治上已十分腐敗，但軍事上仍有較強實力。武王審時度勢，積極為滅商准備條件，等待時機。他即位9年後，為便於進攻商都朝歌(今河南淇縣)，將都城由豐(今陝西西安西南灃水西岸)遷至鎬(今陝西西安西南灃水東岸)，舉行了歷史上有名的「孟津觀兵」。

這次觀兵實際上是一次為滅商做准備的軍事演習和檢閱。他率大軍先西行至畢原(今陝西長安縣內)文王陵墓祭奠，然後轉而東行向朝歌前進。在中軍豎起寫有父親西伯昌名字的大木牌，自己只稱太子發，意為仍由文王任統帥。大軍抵達黃河南岸的盂津(今河南孟津縣東北)，有800諸侯聞訊趕來參加。人心向周，商紂王孤立無援的形勢已形成，諸侯均力勸武王立即向朝歌進軍。武王和姜太公則認為時機還不成熟，在軍隊渡過黃河後又下令全軍返回，並以「諸位不知天命」告誡大家不要操之過急。

又二年，武王探知紂王更加昏庸暴虐。良臣比幹、箕子忠言進諫，一個被殺，一個被囚。太師疵、少師強見紂王已不可救藥，抱著商朝宗廟祭器出逃。百姓皆側目而視，緘口不言。武王同姜尚研究，認為滅商條件已完全成熟，遵照文王「時至而勿疑」的遺囑，果斷決定發兵伐商，通告各諸侯國向朝歌進軍。出發前，太史卜了一卦，得兆象大凶。見此不吉之兆，百官大驚失色。武王決心已定，不迷信鬼神，毅然率兵車300乘、近衛武士3000人、甲士4.5萬人向朝歌進發。大軍到達朝歌郊外70里處的牧野(今河南汲縣南)，各諸侯率兵車4000乘會合。紂王聞知周兵已到，調集都中士兵，再加把囚犯、奴隸、戰俘武裝起來，共起兵17萬(一說70萬)相迎。雙方開始了歷史上著名的牧野之戰。武王在戰前向全軍發表誓詞，歷數商紂的罪惡，說明伐紂的正義性，動員將士們英勇殺敵。決戰開始後，周軍士氣高漲，奮勇沖殺。商紂的軍隊在周軍淩厲攻勢下一觸即潰。那些被迫參戰的奴隸、囚徒不願為紂王賣命，反把武王看作救星，倒轉矛頭引導周軍殺入朝歌。紂王見大勢已去，登上鹿台，自焚身死。商朝由此滅亡。

周武王建周後，進行大規模的分封功臣謀士，如將[[呂尚]]封於[[齊]]，[[周公旦]]封於[[魯]]，[[召公奭]]封於[[燕]]，[[叔鮮]]封於[[管]]，叔度封於[[蔡]]。據說，周初總計分封了71個[[諸侯國]]，其中兄弟之國15個，同姓之國40餘個。封邦建國的目的，是加強對各地的統治，並作為周王室的屏藩。諸侯再在自己的封地里分封卿大夫，卿大夫又在自己的封地里分封士，這樣自上而下統治人民。武王死後，其子姬誦繼位，為[[成王]]。成王年少，天下初定，周公旦恐怕諸侯不服，以王叔攝政。[[管叔]]、[[蔡叔]]不服，與殷紂之子[[武庚]]，帶領淮夷，發動叛亂。周公毅然率兵東征，平定了叛亂，誅殺了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收伏了殷的餘民。為了加強對東方的統治，周公奉成王之命負責營建洛邑的工作。洛邑建成後，成王親自來到洛邑王城，大會天下諸侯和四夷君長，並將跟隨武庚叛亂的殷遺民遷進成周，以便控制。周公還[[制禮作樂]]，建立了周朝的各項典章制度和禮樂制度，確立了以宗法制度為中心的政治體制。成王曾親自討伐東夷，使東部得以安定。成王死後，繼位的康王繼承先王的事業，勤於政事，平易近民，刑罰幾十年不用，社會更加安定。

武王滅商後，為了收服人心，鞏固新建的政權，在政治上采取了許多政策和措施。首先，采取了以殷治殷，分而治之的辦法，安撫殷商遺民。他封紂王之子武庚為殷侯，繼續治理殷民。同時，將殷商王畿(京城周圍千里)內之地分為衛、庸、邶三個小國，封自己的三個弟弟分別治理，負責監視武庚，號稱「三監」。他下令釋放被紂王囚禁的百姓，修整商朝賢臣比幹的墳墓，放出賢臣箕子並恢複其原職。又散發供紂王淫樂奢侈之用的財物、糧食，賑濟饑民和貧弱的百姓。通過采取這些措施，商地很快穩定下來。

其次，采取封邦建國的方略，實行對全國的統治。為了吸取商朝滅亡的教訓，治理好國家，武王專門把箕子接來鎬京，虛心請教安邦治國之道。根據箕子講述的道理，他同姜太公、周公旦等商議，決定將古時已有但還未完全形成的宗法制度進一步完善和確定下來。即把全國分成若幹個侯國，由周天子分封給在滅商大業中做出了貢獻的姬姓親族和有功之臣；各諸侯可以擁兵，但必須隨時聽從天子調遣，定期向天子納貢、朝賀；允許封侯世代承襲，並可在封國內分封卿、大夫；天子對諸侯有賞罰予奪之權，對封國中分封卿、大夫也有權過問。毫無疑問，武王實行的封邦建國方略，相對於商朝那種原始小邦林立的現象來說，顯然是一個進步。它確有統天下於一尊的意義，在當時起到了鞏固和加強全國統治的作用。

武王為了鞏固全國政權，日夜思慮，睡不好覺。他還同公旦討論過在當時被認為地處天下之中的洛邑(今河南洛陽市內)營建東都，以便於加強對東方的控制。可惜他未能實現這個計劃，在滅商後不久逝世。

據說在今河南省鄭州市齊禮閆村。閆氏是其後人。



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