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[[Image:.jpg|阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall)|right|thumb|180px]]'''阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall，1842-1924)'''

當代經濟學的創立者，現代微觀經濟學體系的奠基人，[[劍橋學派]]和[[新古典學派]]的創始人，19世紀末20世紀初英國乃至世界最著名的經濟學家。

==阿爾弗雷德·馬歇爾生平簡介及主要成就 ==

　馬歇爾是19世紀末20世紀初的英國及至世界最著名的經濟學家。1842年，馬歇爾出生於英國倫敦區一個樸實的[[中產階級]]家庭，從小接受他那極為嚴厲的、期望他兒子能成為一個牧師的父親的教育。但他背叛了他父親的意願，去劍橋大學聖約翰學院學習數學並獲得學士學位，並被選為聖約翰學院教學研究員。但1877年由於他和瑪麗·佩利——一個他過去的學生結婚，被迫辭職，因為當時[[牛津大學]]和[[劍橋大學]]的研究員們要像牧師那樣獨身。隨後，他先後擔任[[布里斯托爾大學]]校長，[[牛津大學]]、[[劍橋大學]]講師和教授（那時，獨身要求已取消）。他參加過英政府組織的政策咨詢活動，還曾是1890-1894年皇家勞工委員會頗有影響的成員。1880年，他擔任英國協會第六小組的主席，正式領導了創建英國（後改為皇家）經濟學會的運動。1885－1908年任[[劍橋大學]]政治經濟學教授，也是英國正統經濟學界無可爭辯的領袖。

　他於1890年發表的[[《經濟學原理》]]，被看作是與[[斯密]][[《國富論》]]、[[李嘉圖]]《賦稅原理》齊名的劃時代的著作，在盎格魯——撒克遜世界（英語國家）替換了[[古典經濟學]]體系其供給與需求的概念，以及對個人效用觀念的強調，構成了現代經濟學的基礎。這本書在馬歇爾在世時就出版了8次之多，成為當時最有影響的專著，多年來一直被奉為英國經濟學的聖經。而他本人也被認為是英國[[古典經濟學]]的繼承和發展者，他的理論及其追隨者被稱為新古典理論和新古典學派。同時由於他及其學生，如[[J.M.凱恩斯]]，[[J.S.尼科爾森]]，[[A.C.庇古]]，[[D.H.麥格雷戈]]等先後長期在[[劍橋大學]]任教，因此也被稱為劍橋學派。阿爾弗雷德·馬歇爾受到當時英國著名的哲學家、經濟學家[[亨利西奇威克]]的影響，正因為這個人對他在經濟學及道德哲學方面的影響很大，馬歇爾的學術興趣逐漸由物理學轉向了哲學和社會科學。於是，馬歇爾的思想開始了一生中最重要的轉變。曾經他把西奇威克稱為自己「精神上的父母」。後來，他看到了十九世紀中期在醬主義制度下英國出現的嚴重的社會不公平，他感覺到，神學、數學、物理學和倫理學都不能夠給人類帶來「福音」，於是，他把自己的注意力轉移到[[政治經濟學]]上面來，把理解社會現狀的希望寄托在經濟學的研究上，打算從經濟上來分析社會不公平的原因，他把經濟學看成是增進[[社會福利]]、消滅人類貧困的科學。但他的核心仍然是在證明醬主義是一種合理的制度，它可以自動地保持均衡，因而馬歇爾最終還是成了資本主義的辯護人。

==馬歇爾主要著述有 ==

*《對[[傑文斯]]的評論》

*《關於穆勞動力先生的價值論》

*《對外貿易的純理論與國內價值的純理論》

*《工業經濟學》

*《倫敦貧民何所歸》

*《政治經濟學的現狀：1885年2月在劍橋大學的就職演說》

*《統計學會雜志》

*《一般物價波動的補救措施》

*[[《經濟學原理》]]

*《經濟學精義》

*《關於租金》

*《老一代的經濟學家和新一代的經濟學家》

*《分配與交換》

*《創建經濟學和有關政治學分支課程的請求》

*《經濟騎士道精神的社會可能性》

*《戰後的國家稅收》

*《工業與貿易》

*《阿爾弗雷德·馬歇爾紀念集》

*《馬歇爾官方文獻集》等等。


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